عاملی در كنفرانس سیاست گذاری عمومی و حكمرانی اسلامی:
باید در زمینه لطمه های اجتماعی حکومت اسلامی توجه ویژه ای شود
به گزارش زارا دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه باید در زمینه لطمه های اجتماعی حکومت اسلامی توجه ویژه ای شود، اظهار داشت: جنگ نرم جامعه ما را مورد هدف قرار می دهد و به دنبال بزنگاه هایی است که جامعه را دارای بی تفاوتی و نا امیدی به زندگی و کاهش سرمایه اجتماعی و ضعیف نشان دهد.
به گزارش زارا به نقل از ایسنا، حجت الاسلام والمسلمین سعیدرضا عاملی در افتتاحیه کنفرانس سیاستگذاری عمومی و حکمرانی اسلامی، اظهار داشت: مساله اصلی ما استقرار جامعه اسلامی و حکمرانی اسلامی است که هر دو بر همدیگر تاثیر می گذارند و مهم این است الگوی مطلوب جامعه اسلامی را ارائه نماییم.
وی اضافه کرد: نظام های پیشرفته دنیا حداقل در ارائه خدمات عمومی و تامین اجتماعی موفقیت هایی داشتند. عده ای از مردم اشاره می کنند که در این نظام ها به بیکاری و تامین شغل و… توجه شده است و جنبه های دیگر توسعه را در نظر نمی گیرند، در صورتیکه توسعه یک زنجیره به هم پیوسته است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: ما بعنوان جامعه اسلامی آیا الگوی مطلوب را تامین کرده ایم و اگر بخواهیم این کار را انجام دهیم، پاشنه آشیل آن چیست و چه اقداماتی می توان انجام داد.
عاملی با طرح این پرسش که منظور از حکمرانی فرهنگی چیست و چه تفاوتی بین حکمرانی فرهنگی و حکومت فرهنگی وجود دارد، اظهار داشت: حکمرانی فرهنگی ناظر بر یک نقش یکپارچه و نظام مند است. در نظام حکمرانی مجموعه ای از نظام سیاستگذاری، برنامه ریزی و اقدامات اجرائی در زمینه فرهنگ در دولت و غیر دولت، حرکت مردمی جبهه انقلاب و سایر امکاناتی وجود دارد که مجموعه نظام حکمرانی را برای استقرار یک فرهنگ اسلامی در بر می گیرد.
وی افزود: حکمرانی فرهنگی حوزه بایسته های فرهنگی دارد که از ناحیه حکومت دنبال می شود. حکومت باید اقداماتی را انجام دهد که در سند مهندسی فرهنگی به این بایدها اشاره شده است. به تعبیر مقام معظم رهبری باید به هندسه و تمام اجزا و عناصر حوزه فرهنگ توجه گردد که با یک رویکرد دانش یکپارچه یک زنجیره را دنبال کند که هم ابعاد فرهنگ در زمینه فرهنگ دینی تامین گردد و هم بتواند هدفی را که در جهان بینی اسلامی و ارزش های اسلامی در ارتباط با فرهنگ وجود دارد، تامین کند.
عاملی تصریح کرد: بین حکمرانی فرهنگی یا داشتن حکومت فرهنگ، تفاوت هایی وجود دارد. حکمرانی فرهنگی به ابعاد انگیزه ای در مردم توجه می کند. این که مردم خودشان احساس مسئولیت، علاقمندی و گمشده خودرا در یک الگوی اسلامی زندگی و سبک زندگی اسلامی دنبال کنند، یک مساله است؛ اما اگر ما بخواهیم با یک حکمرانی عمودی اقدام نماییم، امکان پذیر نیست.
وی اظهار داشت: در اوایل انقلاب اسلامی نظام سلطنت سال ها جامعه را از مسیر الهی منحرف کرده بود؛ اما به ناگهان انگیزه اجتماعی در جامعه به وجود آمد که همه برای حرکت به سمت اسلام و ارزش های اسلامی اوج گرفتند.
عاملی با اعلان اینکه حکومت فرهنگی یک حکمرانی عمودی و سلسله مراتبی است، اظهار داشت: حکمرانی فرهنگی دقیقا روی اراده ها، شناخت، دانش، سواد، تخصص، علاقه، انگیزه و احساس مسئولیت اجتماعی متمرکز می شود و هر اقدامی که بخواهد انجام دهد، به رکن اساسی جامعه توجه می کند.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: جامعه ما امروز تحت تاثیر رسانه های جدید و تکنولوژی های جدید فرهنگ، تغییرات اساسی داشته است اما عرصه نوآوری های فرهنگی یکدست نیست. بعضی ها زندگی را جهنم می کنند که عاقبتی ندارد و نوآوری هایی نیز وجود دارد که مبنای مناسب باارزش جهت زندگی کردن است. پس توسعه دامنه انتخابگری بالا رفته است.
وی افزود: برجسته شدن عرصه های کیفی عنصری است و بیان کننده این است که کیفیت برتر انتخاب می شود. اگر ما بتوانیم اسلام و ارزش های الهی را در یک کیفیت بالا و برجسته که در قالب هنرهای اسلامی نشان داده شود، ارائه نماییم، انتخاب می شویم. در بین همه جاذبه های مادی و شیطانی که وجود دارد اگر یک کیفیت برتر باارزش الهی که این برجستگی را داشته باشد، ارائه شود با قانون طبیعت ما سازگار می شود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی اشاره کرد: پررنگ شدن استقلال افراد نکته دیگری است. وقتی مخاطب به کاربر تبدیل می شود، طبیعتا حس استقلال گرایی در او به وجود می آید؛ چون خودش ایجاد عمل می کند و وارد میدان عمل شده است. اگر قبلا فقط تلویزیون می دید و مصرف کننده بود، امروز تولیدکننده و بازنشر دهنده است و چون عمل می کند حسی که در دانشمندان وجود دارد در مجریان اجرائی حکومت نیز وجود دارد. یکی از اشکالات همین تجربه انباشته نیز هست که موجب می شود نسبت به کار خود تعصب داشته باشند و به حرف های جدید چشم شان باز نیست.
وی افزود: استقلال گرایی، فرد را به یک واحد عمل اجتماعی تبدیل می کند و کار کردن با این فرد با یک کاربری که در یک دوره اولیه رسانه با یک رسانه توده ای و جامعه توده وار بوده است، متفاوت می باشد.
عاملی اشاره کرد: فرهنگ از حالت محلی به قلمر و فرا محلی و ملی کشیده شده است. اگر در جغرافیا مرز داریم در فرهنگ مرز نداریم.
وی افزود: پرستیژ اجتماعی امر مهمی است و این که امروز چهره ها و سلبریتی ها مطرح می شوند از باب این است که یک مفروض اعتبار برای افراد به وجود می آورد و فرد در آن حوزه احساس برتر بودن می کند.
عاملی اظهار داشت: فرهنگ اسلامی باید در فاخرترین حد ارائه شود. فرهنگ سطح پایین نمی تواند جاذبه های لازم را جهت زندگی فراهم آورد.
وی اظهار داشت: دو قلمرو مهم برای فرهنگ را باید متمایز نماییم که به سیاست عمومی برسیم. وقتی از فرهنگ صحبت می نماییم قسمتی از فرهنگ در زمینه بازنمایی هنری و رسانه ای مطرح می شود. برای معرفی مولفه های فرهنگی، کتاب، داستان، شعر، ادبیات، سینما، رادیو، تلویزیون و هنرهای تجسمی و نمایشی مطرح می شود که آنجا عرصه فرهنگی است. حوزه دیگری در فرهنگ بازنمایی فرهنگی رسانه است که بسیار مهمست و اگر ما در آنجا موفق نباشیم نمی توانیم یک فرهنگ اسلامی را ایجاد نماییم.
عاملی با اشاره به اینکه معضلاتی همچون اعتیاد به مواد مخدر، مصرف الکل و رابطه جنسی ناسالم بالا رفته است، اشاره کرد: باید به عرصه عمومی فرهنگ توجه گردد. باید به فکر سلامت و آموزش افراد باشیم. فرهنگ اگر در رابطه با عرصه عمومی نباشد نمی تواند در جامعه اسلامی محقق شود. باید در زمینه لطمه های اجتماعی حکومت اسلامی توجه ویژه ای شود. جنگ نرم جامعه ما را مورد هدف قرار می دهد و به دنبال بزنگاه هایی است که جامعه را دارای بی تفاوتی و نا امیدی به زندگی و کاهش سرمایه اجتماعی و ضعیف نشان دهد.
عاملی اشاره کرد: یکی از فاکتورهای سلامت و پیشرفته شدن برای جامعه توجه به کسانی است که توان کمتری دارند.
بنابر اعلام روابط عمومی مجمع عالی علوم انسانی اسلامی، او در آخر سخنانش اضافه کرد: سواد دینی بسیار مهمست و می توان با گفتگو و دوره آموزش و پرورش و تحصیلات دانش آموزان آنها را ایجاد کرد.
منبع: zarakala.ir
این مطلب زارا را می پسندید؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط زارا
نظرات بینندگان در مورد این مطلب